第十章 巫盅养尸术

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沈行用罗盘查看墓**的阴阳五行变化，发现罗盘上的指针始终指向了女尸方位。

沈行又用罗盘，观察了一下女尸的棺材，见女尸棺材摆放的位置，并没有什么不妥之处。

墓**的陪葬品，也都按照英朝殡葬的规格摆设，其墓**的阴阳五行，始终处于平衡状态。

墓**也并没有发现摆放着奇奇怪怪的东西。

沈行有些纳闷，按照形，势，阴阳八卦，九宫飞星，等堪舆风水图来判断。

此墓穴并没有任何问题！

那墓穴中的尸体，又怎么会发生异变呢？

会不会是尸体本身出了问题？

沈行心中有了疑问！

带着这个疑问，沈行打开了随身携带的工具箱。

从工具箱里面取出自己没事时，制作出的一个简易口罩，戴在自己的口鼻之上。

然后，沈行又从工具箱中，取出一根一米多长的红菱，绕成圈，套在白毛女尸的脖子上，红菱的另一端则被沈行抓在手中。

大家都知道，尸体经过长时间放置后，各个关节都会变的僵硬，想要翻动尸体就会变的很困难。

所以古人老早就想到了一个绝妙的办法，就是给尸体头部套一根红菱。

红菱的另一头攥在仵作手中，想要尸体站起来，就使劲拉动红菱，尸体自然就跟着站立起来。

还有一种方法，是摸金校尉与发丘中郎将，常用的方法。

他们翻动尸体时，会将红菱的两个接头打成死结，一头套在自己脖子上，另一头套在尸体的脖子上。

只要自己直起身，尸体自然而然也会直起身。

这个办法，既省时又省力，又解放了双手，方便摸金校尉们，摸尸体身边陪葬品。

红菱本身又具有辟邪作用！

所以自这个方法创下来后，红菱就成为了仵作，或是摸金校尉，以及发丘中郎将的必备之物。

沈行自从吃了开脉果，驱鬼降妖伏魔术，便一直在体内运转着。

他自己都不知道自己如今的修为到底有多高。

不过，他却知道，自从修炼了驱鬼降妖除魔术以来。

自己手上的劲力就大的出奇，轻轻拉动红菱的另一头，女尸的脚，蹬着棺材底部。

沈行一拉，尸体的躯体与棺材，就形成了一个四十五度角。

沈行将目光从女尸身上挪开，投向了棺材底部！

见棺材底部除了摆放了七星钱，在七星钱的底部，还铺了一层厚厚松柏叶。

铺松柏叶，除了寓意松柏长青外，古人还用它防虫防腐。

沈行用阴阳眼，仔细的观察棺材底部。

很快，在这些松柏叶中，沈行发现了一株有别与松柏叶的翠绿藤条。

这藤条在北方极少见到，大多生长在苗疆之地。

四十九章经上有一篇文章，专门提到了巫盅之术。

而这藤条正是巫盅之术中，专门用来养尸用的重要材料。

所以，四十九章经中，专门用了大量篇（本章未完，请翻页）

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