马月猴年提示您:看后求收藏(第2990章一个全新的习惯,诡三国,马月猴年,征服小说网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
在后世很多企业当中,都喜欢让员工进入企业之后,改一个名字。
美名其曰,方便称呼。
洋企业就起个洋名,私人企业就起一个代号,表面上不管是人事还是老板,都告诉员工这个改名字没什么特别含义,顶多是新的花名更具有正能量,也代表着员工所期望未来会成为什么样的人、能拥有什么能力、希望获得什么样的认可等等……
但是实际上,小小的举动,背后却蕴含着深层次的意义。
斐潜让鄯善小王子取一个芳名,呃,汉名,自然也是有意义的……
首先自然是服从性测试。
连祖宗传下来的姓名都能卖了,那么也就没什么卖不了了。
其次,花名可以在一定程度上防止员工私人的社交,尤其是防止员工相互联合,在部门人数相对多的时候,也可以防止外面挖人和自立门户,因为一般人不知道员工的真名。
同时,用花名习惯了,当需要告诉别人真名的时候,员工也会下意识犹豫,好像真名成了一种什么秘密似的,这就跟带着面具时间长了,脱下来的时候多少感觉有些怪怪的一样。表面上说是给员工一个机会给自己起个新名字,其实也是一定程度上剥夺、掩埋了员工原本的人格。
因为在原本的生活,生长过程当中直接关联的那个名字,被舍弃不用了。
当然,也有一种说法,是方便强迫下属干些什么事情的时候好隐藏自己……
就像是水浒传里面,谁干的?
花和尚!
现在,斐潜让鄯善的小王子起一个汉名。
一个好听,好记,代表了正能量的汉名。
小王子用可怜巴巴的眼神望着斐潜,『尊贵的将军,我不知道要起什么名字……』
斐潜微笑着,『一般来说,我们的姓呢,代表了我们祖先的来历,很多时候是祖先用封地的名称来作为姓氏的……名字才是相互之间的称呼,也代表了对于自己未来的期望等等,所以呢,你也可以按照这样的模式想一个……』
『嗯……要不,尊贵的将军,我叫……「楼善」怎么样?』小王子手舞足蹈的说着,显得很开心的样子,『「楼」就是祖先的楼兰,「善」既代表了现在的鄯善,也代表了善良和美好……』
斐潜点点头,『你看,这不是很好么?楼善,不错啊,是一个好的名字。等你到了冠礼的时候,还可以取一个自己的字……这样就代表你长大成人了,可以承担起更多的责任了……』
『真的?』小王子楼善喜笑颜开,『哈哈,我有新名字了!』
小王子蹦蹦跳跳,似乎是真的欢喜,也像是装作欢喜。
但是这并不重要。
斐潜的意志,才最重要。
而在远处队列之中,步森看着斐潜和鄯善小王子相谈甚欢的样子,脸上的皱纹都快缩到了一起……
只可惜,现在没有人在乎他的痛苦。
最后步森也紧紧只能是低头口诵佛号……
鄯善是小国,但却可以四两拨千斤。
这也是西域的一个特色。
大部分的西域邦国都不大,并且也很容易就左右摇摆。
斐潜对于楼兰的了解,并不是很多。
因为后世所能知道一些楼兰人的情况,是因为在当年有一些人迁徙到了华夏的西部,并且带来了一些文字,文本什么的,虽然这些人采用的字是卢文,但是也多多少少的记载了一些事情,使得后人才有机会一窥楼兰古国的风貌。
卢文并不是楼兰独有,也是尼雅国的文字。关于尼雅,后人有人说是属于精绝,也有人说是楼兰一部,有人说是毁于战火,也有人称是河道变迁,但是斐潜觉得么,这些可能都对,也都不对。因为世间大部分的事情,都是多方面因素作用的,少有单纯孤立的事件。
『主公……』太史慈瞄了一眼奔去和旁人分享,或是炫耀的鄯善小王子,沉吟了一下说道,『这楼姓……主公,我好像记得,这楼兰……元凤四年,平乐监刺之,方改其名……』
斐潜笑笑,转头问张辽道:『文远以为如何?』
张辽在一旁,皱眉说道:『刺之改名不假,不过好像是当年楼兰亲匈奴……』
斐潜点头,颇为有些意味深长的说道:『确实如此,不过……这又是为何?西域诸国遣汉为质,然不得其用。质子其法善乎?既不得其用,何以延之?大汉之臣,莫以善之小,而不为之乎?若知其恶法,又何不易之?』
太史慈忽然觉得有些牙疼。
张辽也是皱眉思索起来。
斐潜提出的问题很客观,甚至关联到了太史慈和张辽。毕竟作为大汉的一地太守,或是地方诸侯,按照惯例是要给斐潜送去人质的……
楼兰为什么会改为了鄯善?
是因为楼兰偏向于了匈奴,然后被平乐监傅介子以金银引诱而斩杀,立亲汉为新王,改名鄯善。
但是很多人并不知道,其实楼兰并非是有意去亲善匈奴的。
老楼兰王死了,然后派遣使者到大汉来找之前送到汉朝的楼兰质子。想要迎楼兰质子回去当新王,但是谁能想到楼兰质子被施了宫刑……
这尼玛回去了,是他还是她?还是像后世米帝最喜欢的五彩斑斓的黑?
不好搞啊,所以汉帝当时就拒绝了楼兰的请求。
楼兰没办法,自能是再立了一个嗣子为王,但是很快这个嗣子新王又死了,然后被匈奴知道了,便是立刻送了原本在匈奴的楼兰质子回来,继承了王位。于是楼兰才开始对于大汉疏远,对于匈奴依赖,一直到傅介子做法斩杀了其王……
所以,这算是楼兰自愿背弃了大汉,还是被强迫的背叛?
质子制度从春秋战国,或是更早的时候就开始执行了,为什么出了这么多问题之后,依旧没有人提出解决问题的方案?
对于野心家来说,有质子和没质子有差别么?
对于不敢背叛的怯懦者来说,有质子和没质子又有什么区别?
在允许多妻多妾的封建王朝之中,质子的重要性有多大?
这些问题,斐潜不相信没有人考虑过,但是他很遗憾的看到,即便是到了之后的封建王朝,似乎也没有太大的更改。实际上,到了大清时期,依旧有类似于质子的制度。
诚然,质子制度最开始的时候,用意自然是有益的,也是为了政治目的考量,并且也取得不错的效用,甚至让一部分桀骜顽劣的周边游牧部落,真诚的融合到了华夏的大家庭当中来。甚至有潜移默化,影响教育的作用。
可是绝大多数的质子,并没有什么卵用。
就以楼兰为例,其于汉朝的羁绊,长达两三百年,但是从后世的考古发现当中,却没有看到多少汉文明的明显影响的迹象。
最典型的表现,就是不管是楼兰还是鄯善,都没有大规模的使用汉文字。
质子在汉地用汉语写汉字,为什么回到了楼兰鄯善,却变成了鬼画符?
不仅是楼兰,连带着和华夏『一衣带水』的多少年的周边藩属国,几百年下来竟然也没有完全使用汉语言汉文字?
太史慈斜眼瞄了一下那个新改了名字的鄯善小王子,忽然像是想到了一些什么,但是又比较的零散不成体系,便是皱着眉说道:『主公,莫非这……改了名字,也与此相关?』
斐潜正想要说什么,忽然前方有骑兵急急而来,『报!发现鄯善骑兵!前方斥候正在交战!』
斐潜微微皱眉,这还没有到泥城的范围,怎么就出现了鄯善骑兵?
……Ψ……
斐潜觉得有些疑惑,但是在前军之领队的李隆,心中则是只剩下了激动和兴奋。
李隆带着的斥候,是和鄯善人刚好在一个山岗碰上。
西域大部分都是戈壁沙漠,然后绿洲穿插期间,河流就是生命线,也是大多数部队行进的路线。
斐潜等人当然不可能脱离水源太远,基本上是沿着当地被称之为车尔臣河而进。
偶尔有些山岗,或是被风吹得奇形怪状的石头堆,自然就是斥候都会选择的地点,登高而望当然比站在地面上看得更远……
李隆便是在领着斥候侦测的时候,在攀爬一处风蚀山当中,发现了有鄯善人的踪迹,双方几乎是拐角碰到爱,旋即战到了一起。
本章未完,点击下一页继续阅读。