第一百零四章 各有所求

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这名背负书箱的男子正是这家书坊的东家，姓魏。

正是将“太阴十三剑”和“天魔斩仙剑”传授给李太一的魏臻。

阴阳宗的十大明官，排名先后，可本事高低，又不完全看排名，总的来说，八、9、十这三位明官虽然排名较低，但也被地师极为看重，有望继承宗主之位。在三人之中，魏臻最为神秘，行走于天下之间，手中掌握着大部分阴阳宗弟子的名单，是三人中最有希望继承宗主之位的人，行事也颇有地师风范，让人难以预料。

至于女子和中年男子，自然就是上官莞和李世兴了。

李世兴主动联系了魏臻，魏臻没有拒绝，约二人在此见面。

魏臻请两人去书坊后的宅子里说话，来到正堂，魏臻请上官莞上座，他却没有坐下，而是拍了拍衣衫上的灰尘，主动作揖行礼道：“魏臻见过宗主。”

上官莞坦然受了这一礼，说道：“我果然没有看错魏师兄。不过我也得承认，先前我的确是以小人之心度君子之腹了，我本以为魏师兄要与我讨价还价，为此我还提前准备了一番说辞，是我的不对，在此我也向魏师兄赔个不是。”

魏臻微微一笑：“我不曾主动去见宗主，宗主有此忧虑也在情理之中，算不得以小人之心度君子之腹。宗主能够重立阴阳宗，功莫大焉，继任宗主之位，更是合情合理，魏臻只有服气，没有半分怨言。”

上官莞伸手示意：“两位请坐，不要站着说话。”

魏臻和李世兴略作谦让，一左一右相对而坐。

上官莞开门见山道：“既然魏师兄认可我这个宗主，有些话我便直说了。我之所以能在北邙山重立阴阳宗道统，全赖清平先生的扶持。如今道门一统乃是大势所趋，清平先生更是众望所归的道门一统后的首位大掌教。”

“关于此事，清微宗、正一宗、补天宗、阴阳宗、皂阁宗、静禅宗、太平宗、牝女宗、忘情宗、天乐宗、妙真宗、东华宗、神霄宗、法相宗、玄女宗、慈航宗、真言宗、金刚宗，乃至于谢雉的真传宗和浑天宗，都是赞同态度，另有蜀山剑派、唐家堡等地方豪强也参与其中，唯有无道宗和道种宗仍旧执迷不悟。”

“在赞同的二十个宗门中，又以清微宗、补天宗最为势大，其次便是正一宗、慈航宗，再次是太平宗、牝女宗、东华宗、妙真宗、神霄宗、忘情宗等宗门。反而是我们阴阳宗，只能与皂阁宗、静禅宗排在最后，原因无他，皆因我们阴阳宗经过几次变故之后，早已四分五裂，我虽然名为阴阳宗的宗主，但也不怕魏师兄笑话，在李师叔返回阴阳宗之前，除去些许普通弟子，我不过是个光杆宗主罢了。”

魏臻和李世兴皆是默然。

李世兴出身清微宗，乃是“道”字辈人物，是李道虚、李非烟的师弟，所以当初地师徐无鬼拉拢李世兴加入阴阳宗并传授“太阴十三剑”时，算是代师收徒，故而上官莞称呼李世兴为师叔。除此之外，王天笑、钟梧、王仲甫等人也都是徐无鬼的师弟，而非弟子。真正的弟子辈是上官莞、赵纯孝、魏臻等人。这也是上官莞担心自己不能服众的原因，毕竟差着辈分呢。

上官莞继续说道：“不管怎么说，阴阳宗都是师父的心血所在，我作为弟子，不能坐视其就此衰弱下去，重振阴阳宗，我辈义不容辞。”

魏臻终于是开口问道：“不知宗主打算如何重振阴阳宗？”

上官莞早有准备，想也不想就开口道：“如今各宗尽数归附于清平先生麾下，可就算是子女都有嫡庶之分，更何况是宗门？总有个亲疏远近。在各宗之中，抛开自成派系的补天宗、忘情宗暂且不同，与清平先生最为亲近的当属清微宗、太平宗、阴阳宗。清微宗不必多说，清平先生出身此宗，感情最深。太平宗则是清平先生离开清微宗后的立足所在。至于我们阴阳宗，却是有师父的情面在，清平先生继承了师父的衣钵，从‘阴阳仙衣’到‘太阴十三剑’和‘逍遥六虚劫’，再到剑秀山和齐王门客，说他是半个阴阳宗之人也不为过，所以就算看在师父的情面上，清平先生也不会对我们阴阳宗放任不管，可关键是我们自己要争气，否则便是清平先生想要扶持，也不知该从何扶起。”

魏臻恭谨道：“还请宗主示下。”

上官莞道：“首要之事便是将阴阳宗旧人聚集一处，众人合力，人心归一，方能重振清微宗。当年十位明官，王天笑、金释炎、张铮、赵纯孝已经身死，且不去说，可还有几位，至今不曾露面，所以我想请魏师兄助我一臂之力，请几位师叔出山。”

魏臻并不意外，答应与否也早有决定，否则他不会主动现身，于是说道：“请宗主放心，我立刻就给几位明官去信，他们并非心中没有宗门，而是因为先前的种种变故变变得草木皆兵，在情形不明的情况下，不敢贸然现身。如今宗主重立道统，以宗主的名义召集他们，他们定然不会拒绝。”

上官莞的脸上露出笑意：“那就有劳魏师兄。”

……

玉盈观。

巫咸最近这段时日以来，只是专注于两件事情。

一件事情是研究“长生石”，有李玄都赠予她的“长生石”气息，印证了她的许多想法。虽然她丢掉了本体的骇人修为，性情也发生了极大的变化，但记忆和思绪却完好地保留下来，她可以由此推断出开明六巫在改良不死药时的许多设想和思路，就像宗师人物通过残缺功法逆推完整功法，虽然费力费时，但并不意味着无法做到。

都说它山之石可以攻玉，触类旁通，开明六巫千百年的经验积累给了巫咸很大的帮助，许多原本想不明白的地方豁然开朗，甚至她还以有限的材料制作了一颗劣质的长生石仿制品，没有什么大用，不能提升境界修为，也不能起死回生，却能代替将死之人的心脏，为其续命一段时间，也算得上鬼斧神工了。

至于另外一件事，便是教徒弟。

巫咸当然不是自觉大限将至，要留下衣钵传人，她也没什么兴趣重振巫教，她收徒的原因是她需要两个帮手。

许多时候，巫咸深感以自己一人之力研究“长生石”，实在是分身乏术，可也不能随便找个什么帮手，必须要精通巫教之法，对于“长生石”本身也有一定的了解。所以巫咸思来想去，决定自己培养两个学徒，跟在自己身边，一边学习各种巫教传承，一边给自己打下手，本质上与作坊、店铺、卖艺的学徒没什么两样，只是学的不是手艺，而是巫教秘法。

巫咸决定收徒之后，很快便挑好了两个人选。

一个是从蜀州带回来的孙玉纤，她本是蜀山剑派的弟子，后来被五魔教主张禄旭选为容器，最后被李玄都和巫咸联手救下，带回了帝京城，安置在玉盈观中。

另一个则是被巫咸救下的师横波，师横波本是京中花魁，长袖善舞，与儒门之人来往密切，更与天宝帝关系不同寻常，在腊月初三的帝京之变中，她被后党之人袭击，险些身死，最终被巫咸救下，并带到了此地。儒门之人和天宝帝都以为师横波已经死在那场大乱之中，便也不曾刻意寻找，至于天宝帝是否为这位相好鞠一把泪，那就只有他自己知道了。

巫咸也知道师横波身份不俗，并不放她随意走动，而是以神通将她拘禁在一座小院之中，让她在此学习有关草药、矿材的各种知识。师横波经历一次生死劫难，被毁了半张脸庞，变得沉默寡言，对于巫咸的安排，从不反抗，逆来顺受。

至于孙玉纤，巫咸则直接带在身旁，悉心教导。

此时孙玉纤也恢复了记忆，知晓一部分前因后果，她虽然想念师门，但她并非不知轻重之人，这位新师父既然能将她从蜀山剑派那边讨要过来，定然是不同寻常的高人，尤其是师父在平常时候随手施展的部分神通，更是让她足够清楚这位半路师父的底蕴之深，简直就是深不见底，自己以前的师父齐饮冰恐怕根本不是其对手。

所以孙玉纤在巫咸面前表现得极为恭谨，凡是师父交代的事情，她都尽力做到最好，凡是师父传授的功法，她也勤勉修炼。也许是经过张禄旭改变体质的缘故，孙玉纤学起这些巫教功法，堪称一日千里，虽然她的境界修为远不如师横波，但在进度上却丝毫不弱于师横波，甚至犹有胜之。

巫咸对于两位弟子的表现十分满意。孙玉纤因祸得福，算是半个神仙之体，天纵之资；师横波本就修炼儒门功法多年，基础牢固，境界够高。只要半年的时间，两人就能成长为合格的帮手，帮助她开始准备重新炼制“长生石”。

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