第一千六百四十五章 托付

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晃悠悠的大轿走的很快，众人抵东华门时，京营兵奉命在外等候，英国公自己随待着大轿进入东华门，由东华门直接往西走就是乾清宫门，到了乾清宫门就是内朝，英国公也不能进入，只能对着一个太监缴旨。

“皇后谕，”信王刚下轿不久，一个太监就气喘吁吁的跑出来，对英国公道：“着英国公宿于外朝，不必还府。”

这就是要英国公继续宿卫了，另外信王在此时也知道了，皇后还谕令成国公和几个侯伯在宫门四周驻守，并且也连夜值宿，不得回家。

这样一来，整个宫廷内外可谓是相当的稳固了。

“信王殿下请快些进东暖阁，皇爷早就在等着了。”

从辰时出发，抵乾清宫时才过九点多一些，但天启皇帝已经等不得了。

皇帝的身体又一次恶化，而且比此前要凶险的多。

等穿着四团龙袍的信王出现在眼前时，天启突然大哭，泪水于脸上横流，伺候在一侧的张皇后见状心酸不已，也跟着泪流不止。

皇帝待人抹去自己脸上的泪水之后，对着皇后道：“皇后到外殿等候吧，吾和兄弟有一些话要说。”

皇后知道这是要交待国事，自己以妇人的身份留着不妥，当下只向信王点了点头，脸上挂满泪水而出。

“五弟。”天启情绪一激动，精神状态反而好了许多，他的脸色还是紫黑色，这是严重缺氧的症候，看着信王，天启道：“你皇嫂秉性强直刚烈，内廷之中在此之前有吾护着她，她是内廷之主，当然不会有人为难她……现在吾要去了，你皇嫂就得靠你来照顾了。以后，不要叫人欺负了她，否则吾在地下也是难安。”

信王也是流下泪来，不管怎样眼前这是他的亲兄长，一直以来都在照顾他的血亲，在这世间他早就失去了母亲，然后父亲也离世很久，真正有血脉相连的关系，又很亲近的亲人，也就是眼前这一位了。

“皇兄，”信王哭着道：“你一定能康复如初。”

“瞎，这时候还说这种话做什么？”天启喘了几声，不悦的道：“五弟赶紧答应我，不然我不安心。”

“兄长放心。”信王这时无法再回避，他跪下道：“弟在这里起誓，终弟一世，奉皇嫂如母，绝不敢有半点不敬之处，弟之王妃，亦要奉皇嫂如母，尊重敬爱。”

“这样就好！”天启打断了信王的话头，没叫他最后起誓。

身为天家子弟，自尊都是烙在骨子里的，只要信王有这种话就好，起誓反而伤了这小兄弟的尊严。

看到信王含泪而泣，天启盯着信王看了半天，说道：“魏忠贤可用之材，恪谨忠贞，可计大事，吾弟当任之用之，倚为心腹，不要因为成见和旧日陋规而去之，否则天下必定会大乱！”

信王心中的一点脉脉温情被瞬间打的粉碎，他慢慢低下头去，假作低泣，内心已经是一片冰冷。

可恨的是皇兄到现在还不省悟，魏忠贤这般的阉人也能处理国政，并且皇兄简直是在托孤，这不仅是对他信王的侮辱，简直就是对皇明法统的侮辱！

“太祖高皇帝说过此辈只能供洒扫……”天启当然明白眼前兄弟的看法，在此之前他一直试图扭转信王对魏忠贤的刻板印象，此时也是在做最后的努力。皇帝抬着头，面色黑紫，相当吃力的道：“不过本朝任用宦官也是从文皇帝开始，自文皇帝时，内官充任监军，乃至使者，或掌厂卫，郑和率数万人出海六次，都是建立赫赫之功。就如刀一样，快刀在手，怎么用是使刀的人，你说是不是？”

关于大明的这个传统，信王也无话可说，而且他也确实觉得身边的宦官们更亲近和可信。可是……信王垂首无语的同时，也是暗下决心，不管怎样，无论如何，自己不会叫此辈掌握大权，导致乾纲失序！

“自王振之后，也有汪直，刘谨，谷大用，冯保之流祸乱一时。”天启道：“可是也有不少有名声在望的太监，甚至在士大夫中贤名素著，所以，吾弟不要带着成见看太监。若无此辈，你怎么对付那些大臣？彼辈饱学诗书，口中俱是道理，然而士大夫也并非全是品性高洁心口如一的。你看张居正，神宗皇爷在年幼时，其总是拿大道理压着。结果后来一查，张居正就算没抄出多少银子来，其家产也非俸禄能所得。神宗皇帝大为失望。吾弟喜读书，但治国大道非书中所能尽得，书要读，天下要靠读书人来治理，但谁来治读书人？当然是在太监中择一能者。魏忠贤，不求其私德，但问其公心。从天启四年到如今，三四年间，国家赋税增加数百万年一年。”

天启尽量眼大眼睛，对着信王道：“从去年开始，减免三厘田赋，各处少收的田赋减了近二百万两一年。然而国用并未受太大影响，仍然在增加。其还是要从工商杂税着手，打算一年再增加二三百万，可以徐徐用来修边墙和练兵。若无忠贤，国用早就不足了！再有，三大殿烧毁，这几年来，魏忠贤左右腾挪，凑了六百万两修三大殿，若无此人，国家哪有这笔银子来修殿。我堂堂皇明上邦，亿万生民的大国，大朝会用的三大殿都毁损了无钱修补，说出来祖宗心中都不安哪。三殿告成，吾到地下也能见神宗皇帝了……”

天启的遗诏后人关注的很多，不过很多人都以为是官样文章，其实作为一份大明帝国最后一份正式的遗诏，可关注的地方相当的多。

三大殿的修复是在遗诏上特别提起的事情，这很明显就是天启朝的一个样板工程。

除了天启在遗诏里强调的，兵事渐弥，地方安静，三大殿修复，这都是天启这几年的政绩工程。

在万历年间三大殿就烧毁了，在原本的基础上的修复是天启年间完成的，而在万历末年收取的辽饷给北方的百姓带来了沉重的负担，在天启年间，辽饷其实是每亩减少了三厘，原本每亩九厘，天启年间减到了六厘，减收了一百五十万两左右。

杂项收入，在天启年间是一百八十万两左右，其中房铺税和典当酌分，这是向工商业者收取的税费，此外盐税和茶税，也是比万历年间多收了好几十万两。

而到了崇祯朝，总的税赋额度差不多，前两年略有回调，也是崇祯和新上任的大臣知道民间很苦，所以回调了给大家喘口气。

到了崇祯二年和四年之间，收入又重新上来了，因为大量的农民造反，各处兴军，崇祯二年被女真人入侵，战后一片疮痍，要修城重建，另外还要整编兵马，用钱的地方太多，所以崇祯二年之后又将收入回调。

但回调的收入杂项收入和盐茶税都减少了，而农田赋税则大为增加，从天启后期的每亩六厘增加到了十二厘，对百姓来说，可谓盘剥更重。

后人说的崇祯年不收工商税当然是鬼扯，可是幅度大为减少，也确实是事实。

到后来剿饷和练饷加征，三饷一年增收两千万，朝廷用度开销还是不足，蓟辽宣大等镇一年哪能得了这么多钱？

大量的开销被贪污和浪费了，崇祯的治国无能，在这一点上就无有可推辞的地方！

信王对兄长的话，几乎一点儿也听不进去！

对一个笃信儒家学说，相信名君贤臣模式的亲王来说，大明帝国家传的治国心术是根本没有什么参悟，而且信王的天份不好，脾气又固执，性格有些偏激，所以在此时根本无从体会兄长的良苦用心。

外朝用文官，这没有问题，但内廷的皇权怎么用，皇帝的意志怎么体现，这其中是有大学问的。

帝王之道，术法理要并用，所谓独尊儒术从来就没有过，那是在民间哄傻子的说法。其实汉宣帝的话才是真实的，汉家自有制度，本以霸王道杂之。

这才是一千多年来的真相，纯儒治国，以前没有过，以后当然也不会有。

大明皇帝的皇权延伸，就是用太监，太监寄居皇权之上，用司礼监和御马监，还有厂卫的力量来制衡文官。

否则不说别的，大礼议时期，嘉靖皇帝拿什么来制衡那几百个在宫门口闹事的文官，拿什么来压制杨廷和？

以天启年间的情形来说，皇帝对文官之间的倾轧相当不满，对言官的训斥曾有多次，此辈满口大道理，却总是沦为党争工具，满纸荒唐言无实物，天启大为不满。而就国事而言，东林党人比楚党浙党齐党又强在哪里？却每天纠缠党争之事，天启对他们的不满也是逐渐积累起来的。

用魏忠贤将此辈一扫而空，就是皇帝情绪化的体现，这事天子也有失分，就是做的太过火了一些，没有留下一些制衡阉党的力量。

到目前来说，魏忠贤掌握的权力毕竟太大，在内廷和外朝，魏忠贤都掌握了过多的权力，如果再把手伸到京营和拱卫皇宫的上三卫和御马监，那么事情就可大可小了。外朝的勋贵文官仰其鼻息，厂卫在手，兵权在手，内廷无人敢于抗衡，那么就算废立皇帝又有何不可？虽然按大明的现状，对外有很多亲藩，如果魏忠贤敢改朝换代就一定有人起兵讨伐，所以改朝换代的可能不大，但终究是极大的隐患，这也是天启皇帝过于信任魏忠贤而留下的隐患。