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“这其实可以理解。”
“因为《美好明天》是一部电影,《奋斗》是一款游戏,裴总细致地刻画了其中的细节,每一位观众、玩家看到,都能或多或少地,获得差不多的信息。”
“但现实生活中,每个人所面临的情况都是不同的,每个人从‘现实’中获得的信息都是大相径庭的。”
“有些人通过自己的奋斗改变了命运,而有些人则没有;有些人看到了这个世界温情的一面,而有些人看到了这个世界冷酷的一面。”
“所以,他们对于现实世界的看法,自然也是天壤之别。”
“而我要强调的是,对于现实世界,裴总其实也已经表达过他的看法,只不过大部分人没有意识到。”
“为什么呢?大家看我的标题:沉默的表达者。”
“这种表达,是沉默的表达,不会明明白白地说出来,而是要靠你自己去领悟。”
“好的,接下来请大家点开视频简介里的第二个链接,好好读一下裴总在他的母校给贫困生的演讲稿中所表达的内容。”
“三、二、一。”
“好的,相信大家都看懂了。裴总给这些贫困生捐了一千五百万,而这个演讲的目的,是告诉这些贫困生,要善用这些财富。”
“但是,裴总并没有强调‘节俭’,而是在强调‘注意力’。”
“其实,这就是裴总自己的财富观。他虽然不认同消费主义,但也不认为‘抠门’就是好的。”
“在面对财富观这个问题的时候,很多人容易走向两个完全相反的极端:”
“一种人认为,及时行乐就是好的,工资一到手就立刻花光,甚至要用信用卡超前消费,购买完全超出自己承受能力的东西;”
“而另一种人认为,拼命攒钱就是好的,想尽一切办法去把握每一寸的蝇头小利,明明有钱,却活得像个乞丐,反而错失了很多机会。”
“显然,这两种极端的想法都是错误的。”
“而裴总的演讲稿告诉我们,对每个人来说,我们最珍贵的东西其实并不是钱,而是注意力!”
“只要好好地运用我们的注意力,我们自然可以去赚到更多的钱;相反,如果我们过于在意蝇头小利而浪费了自己的注意力,那反而是因小失大。”
“那么可能有人会问了,这篇演讲稿跟这期的视频,以及《奋斗》这款游戏又有什么关系呢?”
“当然有关系。”
“这篇演讲稿的内容,再加上裴总的所有产业,其实就是在补充《奋斗》中所没有的内容,是在告诉我们,在现实生活中,到底什么才是‘奋斗’?”
“在面对‘奋斗’这个问题的时候,很多人也同样会走向两个完全相反的极端。”
“一种人认为,奋斗是无意义的,奋斗也不能改变什么,不如得过且过,今朝有酒今朝醉,明天的事情明天再说;”
“而另一种人认为,只要拼命奋斗就一定能过上自己想要的生活,而从不去问自己奋斗的方法是否正确。”
“这两种想法,显然也都是错误的。”
“在回答这个问题之前,我先补充一点:何安大佬指出,《奋斗》这款游戏中穷人悲剧的根源之一,在于‘消费主义’和‘智商税’,穷人努力地爬上一个虚假的中产阶级的位置,却被消费主义收割辛苦挣来的财富,最终再度跌入贫穷的轮回。”
“在《奋斗》这款游戏中,消费主义已经控制了整个社会,所以游戏中的穷人没得选;但在现实生活中,消费主义还并没有变成整个社会的共识,所以我们反抗消费主义,就可以不被收割,可以完成财富的初始积累。”
“对于这一点,也有很多人存在疑问,因为何安大佬并没有说,消费主义到底是什么。”
“按照一般的定义,消费主义就是社会大多数人的大多数行为,是追求体面的消费,渴求无节制的物质享受和消遣,并把这些当成生活的目的和人生的价值。”
“但我相信,每个人对于‘消费主义’和‘智商税’这两个概念,都有自己的看法。”
“很多时候我们会发现,‘消费主义’和‘智商税’的概念,似乎是因人而异的。”
“一个很简单的例子:两包纸巾,一包五块钱,另一包二十块钱。二十块钱的纸巾是不是智商税?”
“很多人觉得是。既然都是纸巾,你贴个牌就涨价四倍,这不是在侮辱人的智商吗?”
“那如果我告诉你,后者比前者更柔软、更细腻、工艺更加复杂、会带给你更好的使用体验呢?你还觉得这是智商税吗?”
“同样的,对于一个普通人来说,几万块的名牌包也许是智商税,但对于一个亿万富翁来说,几万块的名牌包还是智商税吗?”
“我想,很多人都并没有深入思考过这个问题。”
“所以,有人对消费主义深恶痛绝,但也有人觉得这没什么,认为只要自己的财富能够支持自己买名牌鞋子、名牌包,那就可以买。”
“在这里,我不评价对错,只是推测一下裴总在这一点上的看法。”
“很多人反感《奋斗》这款游戏的原因在于,认为它只是提出了问题,却只是空喊口号,并没有提出解决方案。”
“对于这一点我想说:贫富差距是人类社会一个永恒的难题,到目前为止也没有绝对正确的解法,指望着某个人去给出一个让所有人都满意的答案,这是不可能,也不现实的。”
“对于这个问题,每个人都应该独立思考,给出自己的答案。”
“但裴总确实已经给出了一个具备可操作性的答案,只不过大家没有意识到而已。”
“回到之前裴总在演讲中所表述的财富观:人最宝贵的财富,应该是注意力。而如何正确运用手中的金钱呢?”
“应该用它来撬动自己的注意力。”
“而裴总也确实是这么做的。”
“经过李总在访谈栏目上的解读,和裴总的那张照片,大家应该明白,裴总是一个把所有时间都拿来思考的人。他确实一直在践行这一点:即使是一个亿万富豪,他的注意力也是最宝贵的。”
“而裴总的日常生活又是如何呢?我们看到,他住在树懒公寓,吃摸鱼外卖,但也会穿名牌西装、戴名贵手表,只是西装和手表的价值都是有限度的,相比于他的身价来说,还是差得很多。”
“这时候,可能有人觉得裴总说的话是自相矛盾的:”
“强调要运用好自己的注意力,却又在开发游戏分散玩家们的注意力;”
“强调着抵制消费主义,却又在穿名牌西装、戴高档手表。”
“但大家仔细想想,这到底是不是一种自相矛盾呢?想通了这个问题,一切就有了答案。”
……
看到这里,何安也不由得愣住了。
他没想到,乔老湿竟然把话题引申到了这里!
在何安看来,抵制消费主义肯定是没错的,但谁又能100%地不被消费主义所影响呢?
就像何安自己,他赚了钱,也要买大别墅,也要买豪车,严格来说,这也是消费主义啊。
如果完全抵制消费主义,何安就应该把赚来的钱拿去公司运作,去创造更大的价值,或者去做慈善,去帮助更多的人。
但他显然并没有做到这一点,而是留了一大笔钱用于个人的享受。
所以,何安在长微博中,并没有完全说“消费主义”这个问题。
他在潜意识里觉得,所谓的消费主义,其实是看你的收入水平。
如果是一个月薪三千块的穷人,非要攒钱买跑车,那就是被消费主义洗脑了;可如果是一个亿万富豪,想买豪车就买呗,买了也不会对他的生活产生什么影响。
但何安自己也很清楚,这种说法是有点自相矛盾的,是无法自洽的。
如果结论是“没钱的时候就不能买名牌包、有钱了就可以买”,似乎就很缺乏说服力,还会让人觉得这有点歧视穷人,似乎这种东西穷人不配买。
那就反而又落入了消费主义的陷阱中。
所以,乔老湿现在说的这些内容,其实是非常危险的,必须小心翼翼地论证,一不小心就会翻车。
既然你挑明了裴总也穿名牌西装、也戴名表的这个事实,那你又怎么去说服其他人拒绝这些东西呢?
带着一些担忧的心情,何安继续往下看。
……
“显然,这是不矛盾的。”
“我之前一直在强调,大家不要陷入非此即彼的思维误区中。”
“我们确实需要利用好我们的注意力,但是,人类能保证在所有的时间中,都一分不差地掌控自己所有的注意力吗?”
“当然是不可能的。”
“所以我们强调,我们要有八小时工作制,在八小时之内,我们认真工作、学习,而在八小时之外,我们也需要休息和放松。”
“也就是要劳逸结合。”
“游戏,其实就是帮助我们休息和放松的。不管是玩法出众的游戏,还是艺术性出众的游戏;不管是让人开怀大笑的游戏,还是让人有所思考的游戏,对我们来说,都是有意义的。”
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