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“西域巫师中,有圣女一职,向来都是一脉单传,但几百年前,因为战乱,圣女传承已经断绝,很久都没有圣女出现了,以后也不太可能有了。”

听到这个解释,我不禁有些唏嘘,这听起来就跟龙虎山的天师度一样,每一代天师都会用天师度的方式进行传承,如果没有接受天师度便无法成为新的天师。

这就像是逍遥派的逍遥子把功夫传给虚竹一样,据说使用之后,自身就会被挖空,之前强大修为形成的躯壳,无法承受被挖空之苦,便会垮塌,就像是矿洞塌方,一发不可收拾,走向毁灭。

我不禁产生了一个疑问:“你的意思是,只有圣女可以控制八奇盒吗?”

阿米娜摇头:“并不是这样的,八奇盒之所以难以控制,巫女之血只是其一,其二便是,每个八奇盒都有密码,只有圣女才知道密码,没有这个密码,便无法使用八奇盒,当然了,就算知道密码,如果没有巫女之血激活,威力也会大打折扣的,这在古时,也是圣女和萨满巫师控制随从的方法之一。”

原来如此,现在看来,这巫女之血就像是某种专属武器,只有主人授权,才能够给别人使用。

我还以为只有现代人,会用这种东西来限制别人,没想到古人早就用过了。

与此同时,我更加的疑惑,白七七到底是什么来头?为什么圣女才能够激活的玩意,她一下子就控制住了?

再然后……

我忽然想到了郭瘸子!

那家伙可是正儿八经的萨满传承人,怎会不知道这些事情呢?

那天他可是没有阻止我,现在回忆起来,似乎还有些鼓动我的意思,再联想后来他评价白七七的话,我不禁觉得他应该知道些关于白七七的事情。

这个老家伙……

果然喜欢藏着掖着,老奸巨猾啊!

“按照规矩,拥有八奇盒的人,身份等同于大巫,我的实力勉强在大巫的及格线,我们也算是半个同门了。”阿米娜道。

等同于大巫?

我不禁好奇问道:“如果我去了你的家乡,凭借这个八奇盒,是不是可以混得如鱼得水?”

阿米娜笑了:“有可能,但也有可能会被眼红的人盯上,无论在什么地方,都是以自身实力为根基,没有实力,就叫怀璧之罪。”

额……

好吧,看来有没有八奇盒,也不能让我的地位提升多高,还容易遭到红眼。

我对阿米娜的实力有了一些好奇,大巫,到底有多厉害呢?

不过,阿米娜只是七十二仙最底层的人,连组长都不是,可见入门水平的大巫,还不足以成为七十二仙的核心,由此可见,七十二仙是非常有实力的。

我不禁感叹,如果此时来个总长什么的,或许就能够将阴十九斩杀了吧?

可惜,那总长太过托大,非要给阴十九喘息的机会。

此时外面已经天黑,阿米娜入定了很长时间,我们二人一直没进食,她当即就离开了屋子,去外面买饭。

等阿米娜走远,我将白七七唤了出来。

“你知道萨满巫师吗?”我问道。

“自然知道,萨满巫师十分厉害,当初的女真部,蒙古等国萨满巫师众多,据说可观天而知三日事,十分了得。”

“那你可知,这八奇盒只有萨满巫师中的圣女,才可以激活使用。”我说道。

白七七神色古怪的看着我:“你是想问我,是不是萨满巫女?”

我点头,白七七很聪明,并且说话不拐弯抹角,交流起来十分的痛快。

白七七摇头:“我并不是萨满女巫,我虽然忘了许多事情,但我出生在明朝商贾之家这件事,我还是记得很清楚的,不会错。”

我问道:“那你知道你母亲的出身吗?”

白七七眉头一皱:“我母亲乃是一歌女,被我父亲看中,嫁入了白家,终其一生不曾离开中原,不可能是巫女。”

我见白七七似乎有些不悦,便解释道:“你不要误会,我只是听说了八奇盒和萨满圣女的传说,所以找你出来询问。”

白七七摇头:“我明白你的意思,只是我大仇已报,前尘过往对我来说,就已经是过眼云烟,我并不想提及往事。”

我点了点头,看来从白七七这里打听圣女的事情,算是没戏了。

我指了指周围,道:“这里是一位得道高僧的住所,暗含精妙佛法,你如果感兴趣,可以观望。”

这里的佛法我看了,对灵体并没有杀伤力,苦鱼大师没有在这里设置任何的杀阵。

白七七当真朝着周围看去,没多久就停在了一处墙体前,看着那满墙的沟沟壑壑,陷入了宁静之中,宛若木雕。

我悄然的走出了房间,坐在了院子里。

其实,房间里没灯,反而还不如院子里亮堂。

这一住,便是三天,我每天烧炕,吃饭,打盹,竟然什么事都没有发生。

阿米娜明显有些焦躁,这三天,我时常看见她出去接电话,估计是11小队有什么任务了。

我不知道阿米娜是怎么请的假,反正随着时间的推移,她似乎有些扛不住了。

这几天,我的身体倒是恢复的不错,已经差不多恢复了八成,整个人也神清气爽,上山采了一点野菜,然后去附近买了一罐黄酱,又去不知道哪位老乡的菜园子,采了几颗葱……

当然了,我是给了钱的,可不是偷的,坐在院子里,大葱蘸酱,大葱卷饼,吃的不亦乐乎。

阿米娜不知道去哪了,整整一个下午没见到人,我也没有在意。

咚!

咚咚咚……

正吃的香,那嵩山少林寺内忽然响起了几道钟声!

那钟声时快时慢,听起来毫无章法,与我想象中的空灵宽宏毫不搭边。

我正张望着,耳边忽然响起一道声音:“这是少林寺水陆法.会的启鸣钟响,宣示着水陆法.会的正式开始。”

虽然只是第二次来嵩山,但对水陆法.会,我还是听说过一些的。

洛阳城距离少林寺太近了,少林寺的一些大型法.会,都是口口相传,津津乐道。

这水陆法.会,乃是佛教中为亡者祈福的最大法.会,据说设有内外两坛,为内坛佛事和外坛佛事。

佛家将佛和众生分为十类,其中四类称为圣者,六类称为凡夫,归结为四圣六凡,内坛佛事便是和四圣六凡进行交流,说白了,就是高僧和有德行声望的人进行交流的地方,现在一般是和学者交流。

至于外坛佛事,就比较热闹了,设有大坛,以及六个小坛,专门诵读各类佛法,前后总共七天!

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