第120章 执掌法脉，大不易

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执掌法脉，大不易

执掌法脉，大不易

离了这法会，离了那位死在了此地的僧，陆峰沉默的行走在了这雪山之间，他身后逶迤着诸多黑色的野牦牛，止他一人，穿着红色的僧袍，手里捻动着嘎巴拉念珠，右手摇动着“六字大明咒”，叫这风马之中，也带着些菩萨的慈悲，行走在这苍茫天地之间。

无有任何的思想，陆峰念咒的时候，止勾连自己的大慈悲韵，那中间的一瓣莲花，如开未开，微微颤抖，止其中藏着的无尽藏因为此莲花瓣的微微开放，朝着外头渗透了出来，转在了转经轮上，转一圈，是为一遍咒。

“唵嘛呢叭咪吽。”

“唵嘛呢叭咪吽。”

“唵嘛呢叭咪吽。”

不得不言，山下这些“巫教”的献祭者，他们选的时日极对的，那夜中苍穹之上，都挂满了星辰，数不清的星辰真如一条河流，横挂在密法域的天空之中，星河之下，是黑铁一样的土，还有白银一样的雪，雪上雪中行舟的野牦牛和一个僧。

陆峰的身后，淡淡的金光像是萤火虫一样落在了身后，落在了身后的这些牦牛身上，落在了路上，沉在了雪里，那跟在最后面的，悄无声息如同诡一样的一只狼，忽而的驻足不前了。

它有些畏惧的看着眼前的路，伏低了耳朵，夹住了尾巴，不叫自己的气息泄露出去，无有敢于追赶上去，那狼呜咽着离开了。

就连陆峰，都无察觉到自己已经被狼的斥候追踪了些许，陆峰止想要搅碎今日所见之法会所见所闻，但无知是因为何种原因，动了这个念头之后，这转经轮却如“年久失修”的轴轱辘，未曾上油一样，喑哑的难以转动了，陆峰的六字大明咒亦有些紊乱了起来。

散发出了丝丝的诡韵，就和他最早想要分心念咒时候一般，就连陆峰后背的野牦牛，都有些惊恐，不安了起来，陆峰立刻停止了持咒，手中的转经轮也不转了，陆峰停了下来，盘膝坐在了身后的一头野牦牛身上。

那野牦牛也不敢如何放肆，竟然真的驮着这位僧往前走，陆峰则是盘膝坐下，仔细的思考着自己刚才要搅碎今日所见所闻的时候，“六字大明咒”在他的手中“变形”的情况。

那些献祭的场景，“栩栩如生”，不可忘记。

“便是压下去都不可么？是菩萨不叫我压下去，还是我不叫我压下去？”

陆峰未曾念咒，但是摇动转经轮，转经轮摇动一下就是一圈，就是一遍“六字大明咒”，陆峰行走之间，忽而有些领悟。

“我是不许我忘记，是我不忍，那应如何呢？”

“搅碎？”

“不搅碎？”

“看到了便是看到了，为何要搅碎呢？若不忍心，便可说未曾见到了么？”

“见到了吧。”

陆峰想到这里，不再碾碎，一人加上自己座下的野牦牛，当做牦牛王，自顾自的朝着日出寺之地走过去，那些野牦牛都老老实实的跟着陆峰，等到天完全黑透了的时候，陆峰就到了地方。

远远地，陆峰就嗅到了各色的味道，对于陆峰来说，这些味道反而安心，因为那是人的味道，智远僧安顿了那些人，因为此刻天已经黑了，智远僧叫人生起来了篝火，还剩下来一点盐，抹在了剩下来的牦牛肉上面炙烤了，吃了。

他和白玛，和那些僧人在外面念经，私兵们手里拿着石头，白珍珠带着才旦伦珠，大家都紧张的盯着外头，除了智远僧和白玛，其余人都有些害怕，直到陆峰前来，他们终是卸下来了什么大包袱。

特别是看到了陆峰身后的野牦牛，那些人脸上露出来了掩饰不住的喜意。

“上师！”

“上师！”

这一声声上师都情真意切，但是他们都无敢过来，陆峰带着牛群走了过去，示意诸人过来，将这里面的物资都拿下来，先盘点一番，看看到底如何，还有多少，根据物资再进行研究，至于说那位叫做金珠的人布施的金珠，其实对于陆峰来说，很贵重，但暂时无甚么用处。

雪山之上，无用金珠的地方，但是这些金珠，三大捧金珠，陆峰觉得可以放好几次布施了，这就是“巫教”家族的底气，诸多僧花半辈子的时间想要的大布施的钱财，他们一动手就可取出。

陆峰将那装着金珠的牛皮袋子放在了自己的身边，示意开始盘点，盘点这样的活计，普通人是做不得的，这些人里，止白珍珠，扎娃，措索，还有几个僧识数，而在这些识数人之中，白珍珠数不过十个数，扎娃数不过三十个数，那几个僧不清楚，止措索能数到一百个里面的数字。

而措索这般模样，已经可以做一个小业巴了，陆峰这样的，能够做一个管家僧了。陆峰叫人去数这物资，陆峰则是和智远僧站在一边，陆峰其实从未忘记所有事情，陆峰从不遗忘，陆峰只是不爱提起，这种性格，叫做“沉”，却不太闷，陆峰带着智远僧去无人处。

“上师。”

智远僧察言观色，立刻就看出来永真上师应有话要和他说，陆峰和智远僧站在远处，站在了峡口的入口处，白玛留在原地，盖因此地还有一个“诡母”，她手底下应有数不清的狼，一般的狼，理应很少可进入此地，因其内外止一条路，但是若是妖狼呢？

还须得白玛保护。

陆峰和智远僧二人站在峡谷口，陆峰的酥油长明灯幽幽转亮，陆峰则是将嘎乌盒，三股金刚杵等物放在智远僧面前，首先将此事告知智远僧说道：“智云上师应是往生了，他入了龙的领地，路上丢了诸多的法器，被我捡拾了起来，至于智云上师的中阴身，我无见到，应是无了。”

智远僧看到这些之后，唯有一叹息，他说道：“智云不听上师之言，该有如此一劫难，可惜，可惜。”

智远僧是真心实意如此，被诡韵侵蚀了之后，他似也有了许多改变，并且这一次出山，智远僧其实无甚么值得留恋，盖因他俗世的资粮，都被他变卖的差不多了，止为求得一个养老的僧官职位，无想到事情还未做成，他就被主持尊者也顺便发配了出来。

福、资儿二资粮，智远僧都无了，与其跟着明理长老，不若跟着永真上师，止噶宁庄园的事情，就叫智远僧看得出来，跟着陆峰，自己无用担心自己老了之后，被当做了甚么材料，被吃干抹净之后再吃干抹净。

并且他心中还有一个奢望，那就是永真上师真的是“菩萨保佑之人”，经过这几天他不断的诘问自己，不断的告诉自己，智远僧已经相信，永真上师就是“菩萨保佑之人”，无甚疑问，跟着永真上师，就可以得到“福”和“资”二资粮。

因一个好上师，抵过千万金珠，万千经卷，这是密法域诸人皆知的一件事情，智远僧对待永真僧，真如自己的至亲本尊上师一般，止此供养，方才应得资粮。

陆峰其实叫智远僧来，并未是通知他智云僧已经无了的事情，因为大家心中都很清楚，在智云僧离了队的时候，就已经是这般结果了，实际上陆峰请智远僧来，根子还是在噶宁庄园。

在噶宁庄园，陆峰问了智安僧些许问题，被智安僧点拨了一下，却无说透，叫陆峰得知自己想要回去执掌甘耶寺，就是死路一条。

智安僧不愿回答，现在，陆峰想要从智远僧此处得到答案。

二僧那个时候都是护法上师，应知道一些信息，无尽白塔寺和甘耶寺未曾在同一州，但是确实离的还算是可以，甘耶寺是在南方，是在无尽白塔寺之南，是在一条大江旁边，陆峰还能想起来村子旁边的梯田。

相比较于无尽白塔寺，甘耶寺的地理位置还是要优越许多，甚至陆峰到现在都有一种感觉，那便是甘耶寺可能要比无尽白塔寺要殊胜，起码在地理位置上是要殊胜的，听到了上师的询问，智远僧也罕见的蹙紧了眉头。

他看着永真上师，斟酌一二说道：“上师，上师，你可是要回甘耶寺？”

陆峰说道：“便是如此。”

智远僧止感觉自己的机缘，可能就在此时、此处了，这真是一场大富贵，是一场大功德，亦可能是取死之道。

智远僧无有任何的权衡，就愿将自己所知之事，告知上师，因他已经做好了诸般准备，因上师为菩萨保佑之人，因他敬仰永真上师如敬仰自己的至亲本尊上师，智远僧知，主持和主持之间亦有不同。

有的主持可以被称之为主持法尊，法尊二字不可轻用，就和国师、禅师、法王不可轻易使用一般，在密法域，有些称呼便是独特的称呼，从称呼之上，就可听出这家族、僧人亦或者是其余的一切，处于一个甚么阶次第之上，如陆峰现在这个日出寺的主持，连一个尊者都称呼不得。

更不要说是法台，堪布了。

他这个主持，甚么都无，日出寺庙之中，也无有甚“铁棒上师”，“大铁棒”，“领经师”，“经师”，“扎仓长老”，“养马僧”，日出寺一般止一二僧，或者五六僧，就算是有了一个主持，又能如何？

方丈，方丈，这日出寺的主持，是真的“方丈”，止在方丈之间罢了！

哪怕是那贵族家中的奴隶都知，他这个日出寺的僧，和村子里面稍微大点的寺庙之中主持，都是不一样的，那是大大的不如。

可是若是和无尽白塔寺一样的主持尊者，那事情亦就不一样了，若是可以被称之为法尊，那便是大能力者，无尽白塔寺的建寺尊者，就可以被称之为法尊，至于说国师、法王、禅师等，那都要中原大皇帝册封，是可以代代流传下去，为人介绍可加入“法王”等法脉头衔的无上殊荣。

不说是国师这样的无上殊荣大称号，仅仅是一个无尽白塔寺的戒律院的明理长老，奴隶出身，这么多年就已经在州府之中建立起来如此多的庄园，何况是主持尊者？

若是永真上师真的回到了寺庙，执掌了甘耶寺。

智远僧无可想自己结果会如何殊胜！

智远僧说道：“上师，难，难，难！”

他左右看了一眼，哪怕是知道此地无甚活物可以听到他们的言语，他还是在周围加持了一圈密咒，在地上画上了密咒，在陆峰面前走来走去，陆峰看出来了智远僧的紧张，他站在原地不动，此地止余下灯火幽幽，智远僧言语说道：“上师，上师，执掌甘耶寺之难处，在于阶次第之学习，也不仅仅是在阶次第之学习，执掌甘耶寺，难中有难，可是这难度之中，也分为大中小，小难处，自然是遇见之后，应如何处理。

这对于上师来说，亦不算是什么难处，中难，若有菩萨保佑，便也无甚可以担心之处。

可是大难，上师，据我所知就有三处。

我所不知，那便应更多了。

上师，我且如此说，你且如此听，这大的难处，第一处就在于甘耶寺之旁的厉诡，那厉诡已经成为了气候，止知就算是去了寺庙之中的高僧，也无降服此厉诡出，这许多年过去，这厉诡如何，甘耶寺附近如何，已无人可知。

想要重新建立甘耶寺，便应去那地，将厉诡降服，这厉诡有如何手段，我且不知，但是应不会比明理长老要弱小，上师，这便是第一个麻烦。

第二难，依旧在于这主持法台的位置，和无尽白塔寺主持尊者的位置是相同的，像是一座州府这样的大寺庙，主持尊者的坐床转世，都是会传到五大寺庙之一，再传到‘诸法本源之寺庙’，去掉这样一座寺庙，也应由‘诸法本源之寺庙’决定，可‘诸法本源之寺庙’亦无去掉甘耶寺或者削减甘耶寺的意图，所以说，若是得到了甘耶寺，那甘耶寺依旧如前，这也代表着，想要回到甘耶寺，起码要有第三阶次第学位，这是第二难。

第三难，我也不知道原因，但是据说有‘巫教’的大领主，无希望有人继承甘耶寺之法统，所以，上师，若是想要执掌甘耶寺，有三道看得见的难关，上师，起码有一件，第三阶次第的学位。”

智远僧看着陆峰说道：“便为大不易！”